圣托马斯·阿奎那标志着基督教神学和哲学的“前后”交替。他革命性的方法整合了当时的知识工具，实现了信仰与理性的融合，超越了时代的局限。他捍卫学习是通往神圣真理的道路，使圣托马斯成为一位重要的人物。
他的巨著《神学大全》奠定了系统神学思想的基础，至今仍激励着学者和信徒。他的教义基于不懈追求真理和信赖恩典力量等原则，至今仍是21世纪的指路明灯。
圣托马斯·阿奎那于1225年出生于意大利罗卡塞卡城堡。他是阿基诺伯爵的儿子，在蒙特卡西诺修道院接受了最初的宗教和科学教育，之后进入了新成立的那不勒斯大学。在那里，圣朱利安若望修士鼓励他在十六岁时加入传教士团体，开启了他的使徒生活圣召。十九岁时，他加入了传教士修会。
圣托马斯不得不多次为这个在如此年轻时做出的决定辩护：首先，他向他的贵族家庭辩护，当时他还是个见习修士，他们绑架了他，并将他囚禁在罗卡塞卡城堡的地牢里六个月；后来，他又在巴黎的导师面前辩护，因为他们不允许他在大学任教，因为他是一位托钵修士。
在修会会长约翰（John of Wildeshausen）的建议下，他在巴黎和科隆的阿尔伯特·马格努斯修士的指导下完成了学业。马格努斯修士说服他，有必要以理性哲学家亚里士多德所阐述的理论为基础，即理性是上帝的恩赐，我们必须全身心地投入其中。32岁时，托马斯·阿奎那成为巴黎神学教授。在托马斯的著作中，圣经中上帝的话语高于其他科学，这使得祈祷成为他研究的最丰富的源泉。在巴黎期间，托马斯与其他多明我会修士一起，创作了一些哲学和神学反思，这些反思后来在大学里得到发表。
他撰写了许多以其深度著称的著作，其清晰、独特、精妙和真理性给众多不同主题的阐释留下了深刻的印象，例如他撰写的关于“句子大师”（Magister Sententiarum）彼得·伦巴德（Peter Lombard）的四部长篇巨著。
在那些年里，他展现了辩论和辩论的天赋，并根据大学的观点，认为只有上帝才能赋予他如此的独创性——事实也确实如此。许多来到索邦大学学习的人，后来回到各自的祖国，歌颂这位大师的智慧，他的名声传遍了欧洲。
离开巴黎后，他又在罗马和那不勒斯任教，创作了《神学大全》等众多著作。
1274年3月7日，圣托马斯·阿奎那在前往第二次里昂公会议的途中，在福萨诺瓦修道院去世。 1323年7月18日，若望二十二世册封他为圣人。1567年4月11日，圣庇护五世册封他为教会圣师。1880年8月4日，利奥十三世册封他为所有天主教大学和学校的主保圣人。
