马蒂亚·迪夫科维奇（Matija Divković）神父于1563年出生在奥洛沃（Olov）附近的耶拉什凯（Jelaške），并于1631年在奥洛沃去世。他在意大利完成了学业，并曾在萨拉热窝（Sarajevo）和克雷舍沃（Kresevo）担任本堂神父。他是波斯尼亚和黑塞哥维那方济各会文学流派及该地区方言文学的奠基人。迪夫科维奇作品——尤其是他那部重要的布道集《布道辞》（*Besiede*）——最宝贵的特质在于其极高的亲和力与温情，以及布道内容生动形象、结构完整且令人信服。得益于这些文学特质，迪夫科维奇笔下的许多故事即便脱离了当时的宗教语境，依然被视为生动有趣的文学佳作。此外，作为一名作家，迪夫科维奇的意义还在于：他在开创一种文学传统的同时，便赋予了该传统几乎所有主要的表现形式。作为布道文作家，他成就斐然、难以超越；同时，他还创作了诗歌与对话体作品，这些作品标志着波斯尼亚-克罗地亚文学中戏剧性语言表达的开端。迪夫科维奇在语言方面的实践也具有重大意义。
他很早就清晰地认识到了一项基本要求：民众应当使用母语进行口语交流与书面写作。正因如此，其作品的语言纯粹是波斯尼亚-克罗地亚语，而他对这种语言有着极敏锐的语感。然而同样重要的是，迪夫科维奇并未止步于“自然”口语，而是运用了成熟且细腻的手段对其加以丰富，使其更具灵活性与表现力，从而将克罗地亚的各类文学与语言传统——包括斯拉沃尼亚（Slavonia）、达尔马提亚（Dalmatia）和杜布罗夫尼克（Dubrovnik）的传统——融入了波斯尼亚语之中。由此，迪夫科维奇在文学语言的规范化进程中取得了巨大进展；他在书写与语法方面也做出了同样的贡献。他的所有著作（除了上述《Razlike besiede Divkovića svrhu evanđelja nedieljnijeh priko svega godišta（演说）1616》外，他最重要的著作有：《Nauk karstianski za narod slovinski（斯洛文尼亚人民的基督教教义）1611》、《Sto čudesa aliti zlamenia》 blažene i slavne Bogorodice i Divice Marije（上帝之母的一百个奇迹）1611年和Život svete Katarine（圣凯瑟琳的一生）1709年），他始终用波斯尼亚白话字母Bosančica书写和印刷。
