欧洲 - 国家考古遗址

萨洛纳

萨洛纳位于一座名为科扎克（Kozjak）的低矮山峰南坡脚下，地处肥沃的山谷之中，一条水量充沛的河流（如今被称为雅德罗河）流经山谷，沿着海湾的缓缓海岸，自古以来就有人类居住。少量的物质文化遗迹可以追溯到新石器时代，而大量的青铜时代和铁器时代出土文物则见证了伊利里亚德尔马泰人的生活及其与亚得里亚海希​​腊殖民者的互动。萨洛纳发展成为德尔马泰人的港口，除了吸引德尔马泰人和伊萨亚人之外，也吸引了罗马商人和士兵。

在罗马与伊利里亚人冲突最激烈的时候，公元前119年，罗马总督卢修斯·凯西利乌斯·梅特鲁斯率军在萨洛纳过冬。他征服了伊利里亚人，并加强了罗马在亚得里亚海东岸的统治。在公元前一世纪中叶凯撒与庞培的内战中，萨洛纳站在了胜利者凯撒一边，并被授予殖民地地位，全名为“科洛尼亚·马蒂亚·尤利亚·萨洛纳”。它成为伊利里亚（后来成为达尔马提亚行省）的行政中心。在镇压了最后一次伊利里亚起义——公元6年至9年的巴托叛乱之后，一段和平与繁荣的时期开始了。萨洛纳成为古代世界贸易的中心，并迅速发展：剧院、圆形剧场、浴场、广场、神庙和长方形教堂纷纷建成。它的重要性超越了地域界限，有充分的证据表明，如果马可曼尼人和夸迪人深入意大利腹地，皇帝马可·奥勒留打算在2世纪末将帝国的中心迁至萨洛纳。

公元三世纪末，戴克里先统治时期，这座城市经历了显著的发展，除了“瓦莱里亚”（Valeria）这个源自皇帝贵族姓氏的荣誉称号外，还被赋予了“菲利克斯”（felix）的称号，意为“快乐的萨洛纳”（Salona）。据估计，当时萨洛纳及其郊区人口约为4万至6万。

当时，萨洛纳的基督教徒群体不断壮大。起初，他们在私人住宅中秘密聚会，经历并幸存了下来。许多基督徒以殉道为信仰作证，其中最杰出的是多米尼奥主教。公元313年米兰敕令颁布后，基督教在萨洛纳蓬勃发展。古代末期的宗教生活在建筑遗产中留下了许多痕迹，其中最引人注目的是包含两座长方形圣殿、一座洗礼堂和主教府的大教堂建筑群。

公元7世纪中叶，阿瓦尔人和斯拉夫人入侵斯普利特，征服并摧毁了这座城市，当时这座城市已然衰落。居民逃往岛屿和附近的戴克里先宫，戴克里先宫成为了中世纪斯普利特的核心。对萨洛尼坦殉道者的崇拜也转移到了斯普利特，从宗教意义上来说，斯普利特成为了萨洛纳的继承者。

后来，克罗地亚人来到这片地区，在古罗马城外定居，而古罗马城的建筑则逐渐衰败。圆形剧场是该地区保留时间最长的遗址，尽管它曾被有意识地、有计划地摧毁。它被用作采石场，并逐渐被拆除。最终，在17世纪，威尼斯人因担心它会成为土耳其人的藏身之处而将其拆除。

萨洛纳遗址如今构成了克罗地亚最大的考古公园，由斯普利特考古博物馆与当地社区合作维护。 Marko Matijević

武切多尔（Vučedol）鸟形器皿，又称武切多尔鸽子

武切多尔文化最著名的发现和象征无疑是一件鸟形器皿，俗称“武切多尔鸽子”。这件器皿无疑是一位技艺精湛的陶艺家的杰作，同时也是一个重要的宗教象征。它是斯拉沃尼亚-锡尔米亚地区最年轻、最具魅力的铜器时代文化——武切多尔文化中罕见的动物造型艺术发现。

这件器皿描绘了一只风格化的鸟，其身躯丰满而突出，由三条扁平的球状腿支撑。其背部、尾部和胸部装饰着精美的镂空装饰，内嵌白色镶嵌物，至今仍有部分保存完好。

这件器物于1938年在武科瓦尔附近武切多尔格拉达茨遗址的考古发掘中被发现。武科瓦尔是该文化的同名遗址，也是欧洲考古地图上的重要地点。它是一个空心的陶瓷容器，可容纳约半升液体。据推测，在宗教节日期间，人们在进行某些仪式时，会在里面盛放液体，这些液体可能含有致幻剂。然而，对于图中描绘的是哪种鸟类，存在着不同的看法。