Le costume traditionnel constitue une mémoire vivante d’un peuple ; il incarne son identité et exprime la profondeur de son héritage culturel, tout en servant de passerelle pour le dialogue et les échanges entre les cultures. Dans ce contexte, l’émission conjointe de l’Algérie et du Portugal met en avant le « Karakou El Assimi », le « costume arabe » (masculin), le « costume aux sept jupes » de Nazaré et le « costume du Campino » du Ribatejo, en tant qu’expressions majeures du patrimoine culturel algérien et portugais.
Le Karakou El Assimi est l’un des costumes féminins traditionnels algériens les plus raffinés, étroitement lié à l’identité culturelle d’Alger ; il occupe par ailleurs une place de choix dans la tenue traditionnelle de la mariée algérienne. Il se compose essentiellement d’une veste courte et cintrée, généralement en velours, ornée de broderies dorées traditionnelles notamment selon les techniques du « medjboud » et de la « fetla » qui témoignent de la précision, du savoir-faire et de la maîtrise des artisans algériens. Le Karakou se porte traditionnellement avec un pantalon, tel que le « saroual mdouar » ou le « saroual chelka ». Au fil du temps, suivant l’évolution des goûts et des tendances, le Karakou a connu des transformations dans ses coupes et ses styles, tout en préservant son essence traditionnelle. Cette capacité d’adaptation en a fait une source d’inspiration pour la mode contemporaine et la haute couture.
Le costume arabe (masculin) est l’un des symboles les plus emblématiques du vestiaire traditionnel masculin en Algérie ; il incarne la dignité, l’élégance et le sentiment d’appartenance à un héritage ancestral. Ce costume a su conserver sa place lors de diverses occasions religieuses, nationales et sociales.
Le costume arabe se compose d’un ensemble harmonieux de vêtements alliant élégance et confort. Parmi ses éléments principaux figure le « saroual arabe » également appelé « saroual bel hjar » ou « saroual mestef », un pantalon ample conçu pour offrir une grande liberté de mouvement, faciliter la position assise et permettre la pratique de l’équitation. La tenue comprend aussi le gilet, ou « badia » une pièce sans manches dotée de boutons et de deux petites poches, porté par-dessus la chemise arabe, appelée « qamja ». Cette dernière se distingue par sa longueur, la simplicité de sa coupe et ses longues manches, confectionnées dans un tissu léger et doux. L'ensemble est complété par une veste, dotée de manches longues, de boutons et de poches, qui confère à la tenue une allure harmonieuse, singulière et élégante.
Le costume aux « sept jupes » de Nazaré est associé au chiffre sept, qui revêt diverses connotations symboliques profondément ancrées dans la culture et les traditions portugaises. Selon la croyance populaire, ces sept jupes représentent les sept vagues de la mer ; la septième, assimilée à la vague la plus puissante, symbolise l'attente et l'espoir du retour en toute sécurité des pêcheurs.
Le chiffre sept est également lié aux sept jours de la semaine et aux sept couleurs de l'arc-en-ciel ; chaque jupe arbore une couleur ou une nuance différente, conférant au costume un caractère unique, empreint de symbolisme. Dans les traditions locales, ce chiffre revêt en outre une profonde signification spirituelle et religieuse, étant étroitement lié au patrimoine religieux et occupant une place symbolique toute particulière.
Le costume du *campino* du Ribatejo, traditionnellement porté par les hommes qui s'occupent du bétail, ne constitue pas seulement une tenue festive ou folklorique ; il représente une expression majeure de l'identité culturelle et de l'histoire rurale de la région du Ribatejo, au Portugal. Il reflète la réalité de la vie à la campagne, le statut social lié à cette profession, ainsi que le courage et l'habileté nécessaires pour manipuler le bétail et les taureaux destinés à la tauromachie. Chaque élément de ce costume qu'il s'agisse des couleurs, des tissus, des détails ou des ornements possède une portée historique et culturelle liée à la vie rurale et au travail dans la *lezíria* du Ribatejo, ces plaines alluviales fertiles qui s'étendent le long du fleuve Tage.
Le lien entre le *campino* et l'univers de la tauromachie est étroit et profondément enraciné dans les traditions rurales. Le *campino* n'est pas une simple figure folklorique ou un symbole traditionnel ; c'est lui qui élève, soigne, surveille et conduit les taureaux dans la *lezíria* du Ribatejo, bien avant qu'ils n'atteignent l'arène. À ce titre, le costume du *campino* incarne le patrimoine rural du Ribatejo, le courage et la dextérité du cavalier traditionnel, ainsi que le lien profond entre l'homme, la terre et le bétail des composantes fondamentales de l'identité culturelle portugaise.
