Детская радость у новогодней ёлки
В 1948 году Центральный комитет Союза коммунистов Словении принял решение ввести новый новогодний праздник – новогоднюю ёлку, одновременно постепенно отменяя публичное празднование Рождества. В начале 1950-х годов на новогодних ёлках появился костюмированный даритель подарков – Дед Мороз (Дедек Мраз). Масштабная пропагандистская кампания обеспечивала идеологическую поддержку, подчёркивая, что это «праздник, который возлагает на взрослых важную задачу – наилучшим образом познакомить самых юных членов общества с жизнью в социалистическом обществе». Наряду с созданием нового образа появились публичные выступления и грандиозные парады в крупных городах. Однако со временем пышность праздника постепенно угасла, главным образом из-за нехватки средств. После обретения Словенией независимости Дед Мороз сохранился, в то время как Святой Николай и костюмированный, всемирный Санта-Клаус вернулись на публичную сцену. Праздник больше не назывался новогодней елью, а просто «новогодним праздником», «Дед Мороз едет в город» и т. д.
Рыло вперёд
Свинья и свинья традиционно ассоциируются с праздничным столом в конце года, но у них также есть символическое значение. Древняя мудрость гласит, что на Рождество и Новый год следует съесть «что-нибудь от свиньи», поскольку она рылом вперёд рыло, в то время как гусь Святого Мартина (как и другие птицы) чешет зад ногами. Таким образом, День Святого Мартина символизирует своего рода подведение итогов, завершение года, в то время как рождественские и новогодние праздники смотрят в будущее и строят планы на будущий год. Хотя свинья и свинья часто символизируют определённые человеческие слабости и пороки, они также считаются счастливыми животными и часто появляются на открытках и поздравительных открытках, а также используются в качестве амулетов и в других изображениях. Распространенный мотив — свинья с подковой на шее и четырёхлистным клевером в морде, часто в сопровождении трубочиста, гриба-мухомора и других символов Рождества и Нового года.
Янез Богатай
